進化？
・被爆？
・遺伝子操作？
・飼料に・・・？
・画像を捏造？
・？？？
しかしオモロイ。
中国も公害公害と言われ、奇妙な生物画像が以前出てました。
人為的に脚６本にしたのなら、もっと食べられる部位をデカクしたものが良いのにぃ〜
今そこにある、食糧危機。。。
不自然なスタイルの生物が溢れかえる世もちかいのかなぁ〜。
どっかのチキン屋さんのファクトリーも歪なヤツラがウジョウジョしてるっていう
都市伝説もあるし・・・・
わけの分からんモノ食べてれば、わけ分からん人間も増えるだろうなぁ〜
個人的には光合成がしたいけど・・・・
空襲警報？
秋空に“火の玉” 夕日のいたずら？
薩摩半島南部方面(10/31 15:06)
http://www.373news.com/modules/pickup/index.php?storyid=7414
赤い光を放ちながら急降下する物体（読者提供） ３０日夕、南日本新聞社に「午後５時半ごろ、上空に赤い光を放ちながら急降下する物体があった。飛行機の墜落ではないか」との情報が寄せられた。「火の玉のような物体を見た」との情報もあった。
目撃された場所は、いずれも薩摩半島南部方面の上空。県警や消防、鹿児島空港などに問い合わせたが、飛行機事故の通報や行方不明機、山火事などの発生はなく、赤い光や火の玉の正体は不明。
全国では、飛行機や飛行機雲に夕日が反射し、火の玉のように見えたケースも報告されている。鹿児島地方気象台は「夕日の角度でそう見える可能性はある」。謎の物体は、秋の夕日のいたずら？
火の玉（1991年3月19日）ひとだまのほか球電とも言われ、夏に出現するケースが多い。めったに起きないため、検証は難しかったが、大槻義彦早大教授らが一九八五年に「火の玉観測情報センター」を設置してから、研究が進んだ。リンなどの燃焼説は否定され、雷に関連した大気電気現象との見方が有力だ。
大分以前の話だが、オモロイので記録。
薩摩半島南部方面(10/31 15:06)
http://www.373news.com/modules/pickup/index.php?storyid=7414
赤い光を放ちながら急降下する物体（読者提供） ３０日夕、南日本新聞社に「午後５時半ごろ、上空に赤い光を放ちながら急降下する物体があった。飛行機の墜落ではないか」との情報が寄せられた。「火の玉のような物体を見た」との情報もあった。
目撃された場所は、いずれも薩摩半島南部方面の上空。県警や消防、鹿児島空港などに問い合わせたが、飛行機事故の通報や行方不明機、山火事などの発生はなく、赤い光や火の玉の正体は不明。
全国では、飛行機や飛行機雲に夕日が反射し、火の玉のように見えたケースも報告されている。鹿児島地方気象台は「夕日の角度でそう見える可能性はある」。謎の物体は、秋の夕日のいたずら？
火の玉（1991年3月19日）ひとだまのほか球電とも言われ、夏に出現するケースが多い。めったに起きないため、検証は難しかったが、大槻義彦早大教授らが一九八五年に「火の玉観測情報センター」を設置してから、研究が進んだ。リンなどの燃焼説は否定され、雷に関連した大気電気現象との見方が有力だ。
大分以前の話だが、オモロイので記録。
人手が足らんから、早く来て！
とある、処の求人情報。
１時間で諭吉さんが一人やってくる。
うぅ〜ん、やっぱ技術＋知識がある人には勝てんか・・・
夜の蝶達もイケてる人はすっごいもんなぁ〜。
何も無い奴は黙って朽ち果てるのみ。
ダイビングの楽しみ方
見世物にされる日本兵の遺骨 〜日本政府は早急な対処を〜
テーマ：日本・その他ニュース
日本兵遺骨が見世物に トラック環礁 ：産経
水深４５メートルの海底に眠る愛国丸の上甲板には、観光用のプレートと日本兵の遺骨が置かれていた＝井上達昭さん撮影
世界有数のダイビングポイントとして知られるトラック環礁（ミクロネシア連邦チューク州）で、日本兵の遺骨が見せ物にされている−。こんな情報を耳にした国際協力機構の職員が現地に赴き目にしたのは、現地のガイドが沈船の中に眠る遺骨を甲板に並べ、欧米のダイバーを案内してチップを得ているという現実であった。
連合艦隊泊地であったトラック環礁は昭和１９年２月１７、１８日の両日にわたってアメリカ軍の空襲を受け、艦船４３隻が沈められた。戦後、日本政府によって遺骨の一部は引き揚げられたが、大半は船の中に眠ったままだ。
戦没者慰霊と遺骨収集に関心を持つ国際協力機構の井上達昭さん（４１）が休暇を取って現地に入ったのは８月末。
「私の関心は愛国丸のご遺骨の状態を確認することでした。ガイドに案内されてたどり着いた愛国丸の上甲板には、船の名前を記したプレートが置かれ、その前にご遺骨が並べられていました」
現地で情報を収集すると、ガイドたちがいくつかの沈船に自分だけの遺骨の隠し場所をつくっていることがわかった。また、ホテルのポスターや沈船観光を手配する旅行会社のホームページには、必ずといってよいほど遺骨の写真が使われていた。
「ガイドたちは欧米のダイバーをそこに案内し、多めのチップを得ているそうです。さすがに日本人とわかるとそこに誘うことはないようですが」
沈船を重要な観光資源と考え、遺骨の引き揚げを“墓あばき”と感じるミクロネシア側は、遺骨の持ち出しを固く禁じている。そのため、日本政府が要請し、相手の承認を得ないかぎり、見せ物となっている遺骨に手が出せないのが現状だ。
「トラック環礁の遺骨の収集については、厚生労働省が終結を宣言しています。予算がつかないというのなら、ボランティアのダイバーを動員するなど、政府には何らかのアクションを起こしてほしい」と、井上さんは話す。そして、自身のできることとして、世界最大のダイバー養成機関「ＰＡＤＩ」の機関紙に戦没者と遺族の尊厳を踏みにじる猟奇的なダイバーの趣味を告発する手記を投稿する予定という。
「女ひとり玉砕の島を行く」の著者であるジャーナリストの笹幸恵さん（３２）はこう話す。「遺骨を見せ物にするなんて、ダイバーの良識以前に、人間としての良識の問題。その観点から、遺骨の引き揚げを“墓あばき”と感じるミクロネシア側に、日本政府は粘り強く働きかけて、一刻も早く見せ物にされているご遺骨を引き揚げるべきです」
最低の旅行記 バターン死の行進 女一人で踏破 笹幸恵
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/books/54837/
テーマ：日本・その他ニュース
日本兵遺骨が見世物に トラック環礁 ：産経
水深４５メートルの海底に眠る愛国丸の上甲板には、観光用のプレートと日本兵の遺骨が置かれていた＝井上達昭さん撮影
世界有数のダイビングポイントとして知られるトラック環礁（ミクロネシア連邦チューク州）で、日本兵の遺骨が見せ物にされている−。こんな情報を耳にした国際協力機構の職員が現地に赴き目にしたのは、現地のガイドが沈船の中に眠る遺骨を甲板に並べ、欧米のダイバーを案内してチップを得ているという現実であった。
連合艦隊泊地であったトラック環礁は昭和１９年２月１７、１８日の両日にわたってアメリカ軍の空襲を受け、艦船４３隻が沈められた。戦後、日本政府によって遺骨の一部は引き揚げられたが、大半は船の中に眠ったままだ。
戦没者慰霊と遺骨収集に関心を持つ国際協力機構の井上達昭さん（４１）が休暇を取って現地に入ったのは８月末。
「私の関心は愛国丸のご遺骨の状態を確認することでした。ガイドに案内されてたどり着いた愛国丸の上甲板には、船の名前を記したプレートが置かれ、その前にご遺骨が並べられていました」
現地で情報を収集すると、ガイドたちがいくつかの沈船に自分だけの遺骨の隠し場所をつくっていることがわかった。また、ホテルのポスターや沈船観光を手配する旅行会社のホームページには、必ずといってよいほど遺骨の写真が使われていた。
「ガイドたちは欧米のダイバーをそこに案内し、多めのチップを得ているそうです。さすがに日本人とわかるとそこに誘うことはないようですが」
沈船を重要な観光資源と考え、遺骨の引き揚げを“墓あばき”と感じるミクロネシア側は、遺骨の持ち出しを固く禁じている。そのため、日本政府が要請し、相手の承認を得ないかぎり、見せ物となっている遺骨に手が出せないのが現状だ。
「トラック環礁の遺骨の収集については、厚生労働省が終結を宣言しています。予算がつかないというのなら、ボランティアのダイバーを動員するなど、政府には何らかのアクションを起こしてほしい」と、井上さんは話す。そして、自身のできることとして、世界最大のダイバー養成機関「ＰＡＤＩ」の機関紙に戦没者と遺族の尊厳を踏みにじる猟奇的なダイバーの趣味を告発する手記を投稿する予定という。
「女ひとり玉砕の島を行く」の著者であるジャーナリストの笹幸恵さん（３２）はこう話す。「遺骨を見せ物にするなんて、ダイバーの良識以前に、人間としての良識の問題。その観点から、遺骨の引き揚げを“墓あばき”と感じるミクロネシア側に、日本政府は粘り強く働きかけて、一刻も早く見せ物にされているご遺骨を引き揚げるべきです」
最低の旅行記 バターン死の行進 女一人で踏破 笹幸恵
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/books/54837/
隣もスキです。
朝鮮日報／朝鮮日報JNS 記者 ; 兪碩在（ユ・ソクジェ） 記事入力 : 2007/09/28 17:00:59
朝鮮時代のポルノ戯曲、その中身とは
「矢がいっぱいに張りつめたから射らずにはいられなかったわい」
「なんと厚かましい！ 百歩の道をすでに九十歩過ぎてからわたしに挿せば、
わたしがやめると思って終わりですか。このたちの悪い一重チマはここに置いたらどうでしょうかね！」
男女の性関係を露骨に描写した朝鮮後期の戯曲が発掘された。
成均館大の安大会（アン・デフェ）韓文学科教授は29日、漢陽大で開催された韓国古典文学会学術発表会の場で、
論文「19世紀の戯曲『北廂記』研究」を発表した。
安教授が最近発掘した『北廂記』というこの作品は、1840年（憲宗6年）に制作されたものとみられる。
没落した士大夫と推定される東皐漁樵（トンゴ・オチョ）が記した63章・125ページに達する白話文（口語体の漢文）の作品で、
韓国古典文学史上、イ・オクの『東廂記』（1791年作）に続き発見された戯曲だ。
この戯曲は、江原道洪川の61歳のソンビ（学者）「キム・ナガン」と18歳の妓生 （キーセン＝芸妓）「キム・スノク」の
猟奇的な愛情行脚を劇化している。
朝鮮日報JNS チョソン・ドットコム 記事入力 : 2004/11/20 09:48:58
ソウル大教授「日本による収奪論は作られた神話」
日本による植民地時代に韓国が土地と食糧を収奪されたという韓国史教科書の著述は歪曲されたものだという
主張が提起されている。
韓日問題を論じるシンポジウムでソウル大学の李栄薫(イ・ヨンフン)教授が発表した内容だが、
李教授は過去の「従軍慰安婦は売春業」発言に続き、再び論争を呼び起こしている。
「1910年に日本は大韓帝国を強制的に併合した」
「日本は韓国が植民地だった35年間に、韓国の土地の40%以上を収奪し、膨大な米を略奪していった」
これらが韓国が独立後、40年以上にわたり中学・高校の国史教科書に記載されている内容だ。
しかしソウル大学経済学科の李栄薫(イ・ヨンフン)教授はこうした収奪論が歪曲された神話だと主張した。
収奪という表現は太平洋戦争末期を除き、被害意識から出てきた言葉だと李教授は話している。
以下はYTNによるインタビュー。
李教授「日帝(日本帝国主義)が韓国の米を供出、強制徴収したとされているが、
実際には両国の米市場が統合されたことにより、経済的『輸出』の結果だった」
客観的数値で見ても、奪われた土地は10%に過ぎなかったと説明している。
李教授は韓国の歪曲された教科書で学んだせいか、反日感情の根がかなり深くなっていると話した。
李教授「私たちが植民地時代について知っている韓国人の集団的記憶は多くの場合、
作られたもので、教育されたものだ」
こうした主張について市民団体は植民地状況自体が不法であるという点を見過ごしていると反発している。
李教授「植民地時期全体を見れば、労働力搾取だとか、状況が・・・その中に不法もあり、
そうでなかった場合もあり、様々な次元があるため・・・こうした状況を通称し収奪と表現するのでしょう」
李教授の主張がメディアを通じ知れ渡るとインターネットの各掲示板でも熱い討論が展開された。
植民地史観の先兵と変わりがないと非難する書き込みが殺到した。
一方で李教授の理論にも一理あるとし、教科書を客観的に見るべきという声も少なくなかった。
李教授は2か月前にテレビの討論番組で従軍慰安婦を売春業と関連付けた発言を行い、物議を醸した人物だ。
日本による収奪論を否定する李教授の発言は、韓国で新たな熱い論争を巻き起こしている。
李教授について
http://www.ohmynews.co.jp/news/20070606/11835
朝鮮時代のポルノ戯曲、その中身とは
「矢がいっぱいに張りつめたから射らずにはいられなかったわい」
「なんと厚かましい！ 百歩の道をすでに九十歩過ぎてからわたしに挿せば、
わたしがやめると思って終わりですか。このたちの悪い一重チマはここに置いたらどうでしょうかね！」
男女の性関係を露骨に描写した朝鮮後期の戯曲が発掘された。
成均館大の安大会（アン・デフェ）韓文学科教授は29日、漢陽大で開催された韓国古典文学会学術発表会の場で、
論文「19世紀の戯曲『北廂記』研究」を発表した。
安教授が最近発掘した『北廂記』というこの作品は、1840年（憲宗6年）に制作されたものとみられる。
没落した士大夫と推定される東皐漁樵（トンゴ・オチョ）が記した63章・125ページに達する白話文（口語体の漢文）の作品で、
韓国古典文学史上、イ・オクの『東廂記』（1791年作）に続き発見された戯曲だ。
この戯曲は、江原道洪川の61歳のソンビ（学者）「キム・ナガン」と18歳の妓生 （キーセン＝芸妓）「キム・スノク」の
猟奇的な愛情行脚を劇化している。
朝鮮日報JNS チョソン・ドットコム 記事入力 : 2004/11/20 09:48:58
ソウル大教授「日本による収奪論は作られた神話」
日本による植民地時代に韓国が土地と食糧を収奪されたという韓国史教科書の著述は歪曲されたものだという
主張が提起されている。
韓日問題を論じるシンポジウムでソウル大学の李栄薫(イ・ヨンフン)教授が発表した内容だが、
李教授は過去の「従軍慰安婦は売春業」発言に続き、再び論争を呼び起こしている。
「1910年に日本は大韓帝国を強制的に併合した」
「日本は韓国が植民地だった35年間に、韓国の土地の40%以上を収奪し、膨大な米を略奪していった」
これらが韓国が独立後、40年以上にわたり中学・高校の国史教科書に記載されている内容だ。
しかしソウル大学経済学科の李栄薫(イ・ヨンフン)教授はこうした収奪論が歪曲された神話だと主張した。
収奪という表現は太平洋戦争末期を除き、被害意識から出てきた言葉だと李教授は話している。
以下はYTNによるインタビュー。
李教授「日帝(日本帝国主義)が韓国の米を供出、強制徴収したとされているが、
実際には両国の米市場が統合されたことにより、経済的『輸出』の結果だった」
客観的数値で見ても、奪われた土地は10%に過ぎなかったと説明している。
李教授は韓国の歪曲された教科書で学んだせいか、反日感情の根がかなり深くなっていると話した。
李教授「私たちが植民地時代について知っている韓国人の集団的記憶は多くの場合、
作られたもので、教育されたものだ」
こうした主張について市民団体は植民地状況自体が不法であるという点を見過ごしていると反発している。
李教授「植民地時期全体を見れば、労働力搾取だとか、状況が・・・その中に不法もあり、
そうでなかった場合もあり、様々な次元があるため・・・こうした状況を通称し収奪と表現するのでしょう」
李教授の主張がメディアを通じ知れ渡るとインターネットの各掲示板でも熱い討論が展開された。
植民地史観の先兵と変わりがないと非難する書き込みが殺到した。
一方で李教授の理論にも一理あるとし、教科書を客観的に見るべきという声も少なくなかった。
李教授は2か月前にテレビの討論番組で従軍慰安婦を売春業と関連付けた発言を行い、物議を醸した人物だ。
日本による収奪論を否定する李教授の発言は、韓国で新たな熱い論争を巻き起こしている。
李教授について
http://www.ohmynews.co.jp/news/20070606/11835
テーマ:エロチックに愛し合いたい〜♪ - ジャンル:恋愛
やっぱＮ○Ｋはオモロイ？
橋下 徹（はしもと・とおる）
昭和４４年６月２９日、東京都渋谷区生まれ。小学２年のときに父親を亡くし、小５で母親と妹とともに大阪に移住。進学した府立北野高校では昭和６２年、全国高校ラグビーで１６強進出。早大政経学部を卒業した平成６年、司法試験に合格し、１０年に橋下綜合法律事務所（大阪）を開設。好物はチーズ、ラーメン、チョコレート。好きな言葉は、江戸時代中期の米沢藩主、上杉鷹山の「為せばなる」。
藤井 彩子(ふじいあやこ )
昭和44年8月23日
生育地 東京都
出身高校→大学 大阪府立北野高校→青山学院大学
NHK入局年 平成5年
初任地と新人時代のエピソード 松江。日本海の海の幸に加えて、蜆や鰻、白魚等、宍道湖七珍に代表される湖の幸にも恵まれている松江。
そうした味を求めて、よく飲みに行ったものです。
また、その帰り道。お堀端をぶらぶら歩き、川面に映る月を眺めながら橋を渡って帰るのは、とても情緒がありました。
なにかあるのかなぁ〜ｗ？？？？
テーマ:ひとりごとのようなもの - ジャンル:日記
俺も休みたい。
大事な時に弱い高校生たち
本日、早退が３人、遅刻（すべて保護者から連絡あり）が４人、欠席が４人という状態でした。
実は昨日、選択科目説明会でした。
親からの欠席・遅刻連絡で「来年の選択科目を選ぶことで疲れたようなので、体調がおかしいようです。
がんばりすぎたのでしょうかね？」というのが４件かありました。一つぐらいなら、
「甘い親がいるなあ。おいおい、将来、大丈夫か？？」と思うのですが、４件は背筋がぞっとしました。
選択科目は真剣に選ぶのは当たり前ですが、「これぐらいで疲れてはおいおい社会に出て、大丈夫か？
親もこれぐらいで休ませるな！！遅刻させるな！！」と思いましたが・・・私の感覚が変なのでしょうか？？
皆様、どう思います？？
■ 私は親ではないので、僭越だとは思いますが言わせて頂きます。単純にズルと感じます。
それは自分はしんどくても働くが、「有給を使うなら元気な時＝趣味などに1日を有効活用」だからです(笑)。
子の方が何が何でも休むと言って親が動いてしまったのか、子がしんどそうだから親が休みなさいと言ったかで
大きく違う気もします。ここに書かれている親の言い訳は、他に理由はあるが聞こえの良い事を言ってる様に感じます。
どちらにしろアマイ親という評価になると思いますが、親も真面目にコツコツに疑問を感じているのではないでしょうか。
■仰る通り、ズルもあると思います。不気味なのはクラス４０人中、まともに出席したのが２９人ということです。
しかも、それまではきちんと出席していました。
「選択科目は日本史か数学を選ぶ、数学を選べば、理科は生物か物理を選ぶという単純な選び方です。
それなのに、これほどプレッシャーを感じたり、しんどいのはちょっとおかしい気がします。
さらに、ちょっとしたことで親が子供を簡単に休ませる感覚が理解できません。
文化祭準備の行動を見ても、恐らく、彼らは今まで、「自分で決めた体験が少なく、大したことがないことも手取り、
足取り、周りの大人がやってきた」のではないかと推測しています。
▲後学の為に教えて貰いたいのですが、こういった現象は初の事態なのでしょうか？
それとも数年前から予兆はあったのでしょうか？
話題の人種（生徒）が、そのうち社会に出てきますよね、数年後には後輩なり部下なりになる
人々に興味を持っています。
◇私は親ではないので、子供の気持ちは分かりかねますが、経験から言えば、
遅刻・欠席というものは、「よほどの事」で「やむをえず」することだと教わりました。
ただ、学生が安易に「そういう手段があるなら実行しよう」というゲーム感覚で、
学校生活を送っているとしたら、恐ろしいことです。
彼らがどうしようもない壁にぶつかった時、どうするのかと不安になります。
かたや、親が「子供が望むようにさせる」のであれば、それは放任するということで未来を危うくするものだと考えます。
教育が、“ゲーム感覚”と“子供の自主性（悪く言えば放任主義）”に侵されつつあるのではないでしょうか。
無論、立派な親もいますし、目的意識がはっきりした学生も居ることと思います。
出席していた29人は遅刻・早退をどのように思っていたのかも気になるところです。
▲こういう現象の予兆ははっきりとはなかったですが、学校生活の人間関係による不登校、
そこまではいかないですが「体調不良」というあいまいな理由による遅刻、欠席は2,3年ぐらい前から
急増したような気がします。
いずれにしても、後の世代になればなるほど、「企業さんも人材確保に苦しむ」でしょう。
◇おっしゃる通り、「そういう手段」を免罪符に使っている生徒、保護者がいます。
例えば、遅刻が月5回で学年全体で遅刻指導を行うと、「通院による遅刻や事故による遅刻、
延着による遅刻」は正当な理由によりカウントしない学校がほとんどです。
しかし、判断に迷うのが「体調不良」による遅刻です。
大抵、後日電話を入れて、探りを入れますが「本当に体調不良ですか？しんどくてもがんばって遅刻しないように
来させて下さい！！」という訳にも行かず、苦慮している学校が多いでしょう。
結局は保護者の責任ということになるのですが、その生徒は「保護者による体調不良連絡」が免罪符になり、
遅刻、欠席ががずるずると増えていきます。
難しいのがちょっとでも「「本当に体調不良ですか？しんどくてもがんばって遅刻しないように来させて下さい！！」
という指導をするとそれが引き金となって、「不登校」気味になる生徒がいるからです。
そうなるとまたマスコミや保護者に叩かれるのです。
もちろん、しっかりした生徒もいますし、保護者もいますが、クラスに数人そういう生徒がいると
「遅刻、早退、欠席」が増えだすという場合が多いのです。そういう意味では安部さんが「教育再生会議」で
「家庭教育」に言及したのは正しいでしょう。
私が企業の人事担当者なら、「体調不良」という社員は要りません。
◇「体調不良」が頻発するような社員は、私も同じく、確かに要りません。
一歩譲って、休養届けを提出させて養生させるかなど、社員と話し合って今後の事を話し合うでしょう。
ところが、社会人ではない学生の場合、保護者が間に存在する以上、これがなかなか難しい。
間に人が介在すると、学校からの連絡が直接届かない。または、柔らかく変えられて保護者が
本人へと伝わることもありえます。
結局、学生は「遅刻・早退はしてもとくに何も問題ない」と解釈してしまい、それが学生の中で“常識”として
まかり通ってしまう。これが最も懸念する事態です。教師の熱意が、親によって冷却されてしまうとは、やりきれません。
こんな事が、全うな生徒まで波及していかないように願うばかりです。
▽ただ現状思える事は、彼らの思考や意識が「学校に通う」と「企業に勤める」にズレがある事を期待するだけですね。
◇ 本当におっしゃる通りです。欠席・遅刻は減りましたが、
特定の生徒が遅刻・早退を繰り返しています。不真面目な生徒ではなく、おとなしい真面目そうに見える生徒です。
親に電話をしても、 「ちょっとしんどいと言っています。落ち着いたら行かせます。」と。
こちらが「一度、病院に行かれた方がいいですよ。10月になって、遅刻、欠席が増えています。
何か心当たりがおありですか？」 「いや、学校については何も言ってません」
「心配ですから、学校に来て頂いて、懇談しましょうか？」すると慌てて、「すぐに行かせますから・・・」なのです。
恐らく、子供がちょっとでもしんどい！と言ったら、子供のいいなりになる親なのでしょう。この生徒が社会に出たら
心配です。
企業が求めるものは何か？大概が『成果』ではないでしょうか？
真面目に働いて、通勤が皆勤であったとしてもリストラされる方も居たのでは？
利益に繋がる事をやってさえいれば、休むと言う事が殊更問題視されないと思う。
現代社会で生き残る術は、誰よりも効率的に成果を挙げる事。
その点に着目して幼少から育てると、学校を休んで私立高校受験の為に休んで対策する。
努力した後や成果を挙げた後に休息をとり次の目標の為に切り替える。
大きく観ると、国や社会、企業に頼らず自分が生き残るには？を考えなければ
ならない時代になってる様に感じているが、どうだろう？
当の生徒や親達がどのような思考でその行動をとったかは分からない。
しかし皆勤に意味を持っていなくても、個として社会で生き残る為にどうするか？を
考えた上での行動であれば問題視すべきではなく、自己責任になるのではないか？
自分ももっと勉強をしてればと後悔はある。それはしなかった自分への自己責任。
他人は誰も悪くない。全て自分の責任、だから気付いた時その先どう生きていくのかが問題。
１日休みました。っで今後後悔はでるだろうか？
休み癖がつきズルズルと休むや何かに付けて直ぐ休むとなると問題はあるが、
困難から逃げ出す事に繋がるのだろうか？
本日、早退が３人、遅刻（すべて保護者から連絡あり）が４人、欠席が４人という状態でした。
実は昨日、選択科目説明会でした。
親からの欠席・遅刻連絡で「来年の選択科目を選ぶことで疲れたようなので、体調がおかしいようです。
がんばりすぎたのでしょうかね？」というのが４件かありました。一つぐらいなら、
「甘い親がいるなあ。おいおい、将来、大丈夫か？？」と思うのですが、４件は背筋がぞっとしました。
選択科目は真剣に選ぶのは当たり前ですが、「これぐらいで疲れてはおいおい社会に出て、大丈夫か？
親もこれぐらいで休ませるな！！遅刻させるな！！」と思いましたが・・・私の感覚が変なのでしょうか？？
皆様、どう思います？？
■ 私は親ではないので、僭越だとは思いますが言わせて頂きます。単純にズルと感じます。
それは自分はしんどくても働くが、「有給を使うなら元気な時＝趣味などに1日を有効活用」だからです(笑)。
子の方が何が何でも休むと言って親が動いてしまったのか、子がしんどそうだから親が休みなさいと言ったかで
大きく違う気もします。ここに書かれている親の言い訳は、他に理由はあるが聞こえの良い事を言ってる様に感じます。
どちらにしろアマイ親という評価になると思いますが、親も真面目にコツコツに疑問を感じているのではないでしょうか。
■仰る通り、ズルもあると思います。不気味なのはクラス４０人中、まともに出席したのが２９人ということです。
しかも、それまではきちんと出席していました。
「選択科目は日本史か数学を選ぶ、数学を選べば、理科は生物か物理を選ぶという単純な選び方です。
それなのに、これほどプレッシャーを感じたり、しんどいのはちょっとおかしい気がします。
さらに、ちょっとしたことで親が子供を簡単に休ませる感覚が理解できません。
文化祭準備の行動を見ても、恐らく、彼らは今まで、「自分で決めた体験が少なく、大したことがないことも手取り、
足取り、周りの大人がやってきた」のではないかと推測しています。
▲後学の為に教えて貰いたいのですが、こういった現象は初の事態なのでしょうか？
それとも数年前から予兆はあったのでしょうか？
話題の人種（生徒）が、そのうち社会に出てきますよね、数年後には後輩なり部下なりになる
人々に興味を持っています。
◇私は親ではないので、子供の気持ちは分かりかねますが、経験から言えば、
遅刻・欠席というものは、「よほどの事」で「やむをえず」することだと教わりました。
ただ、学生が安易に「そういう手段があるなら実行しよう」というゲーム感覚で、
学校生活を送っているとしたら、恐ろしいことです。
彼らがどうしようもない壁にぶつかった時、どうするのかと不安になります。
かたや、親が「子供が望むようにさせる」のであれば、それは放任するということで未来を危うくするものだと考えます。
教育が、“ゲーム感覚”と“子供の自主性（悪く言えば放任主義）”に侵されつつあるのではないでしょうか。
無論、立派な親もいますし、目的意識がはっきりした学生も居ることと思います。
出席していた29人は遅刻・早退をどのように思っていたのかも気になるところです。
▲こういう現象の予兆ははっきりとはなかったですが、学校生活の人間関係による不登校、
そこまではいかないですが「体調不良」というあいまいな理由による遅刻、欠席は2,3年ぐらい前から
急増したような気がします。
いずれにしても、後の世代になればなるほど、「企業さんも人材確保に苦しむ」でしょう。
◇おっしゃる通り、「そういう手段」を免罪符に使っている生徒、保護者がいます。
例えば、遅刻が月5回で学年全体で遅刻指導を行うと、「通院による遅刻や事故による遅刻、
延着による遅刻」は正当な理由によりカウントしない学校がほとんどです。
しかし、判断に迷うのが「体調不良」による遅刻です。
大抵、後日電話を入れて、探りを入れますが「本当に体調不良ですか？しんどくてもがんばって遅刻しないように
来させて下さい！！」という訳にも行かず、苦慮している学校が多いでしょう。
結局は保護者の責任ということになるのですが、その生徒は「保護者による体調不良連絡」が免罪符になり、
遅刻、欠席ががずるずると増えていきます。
難しいのがちょっとでも「「本当に体調不良ですか？しんどくてもがんばって遅刻しないように来させて下さい！！」
という指導をするとそれが引き金となって、「不登校」気味になる生徒がいるからです。
そうなるとまたマスコミや保護者に叩かれるのです。
もちろん、しっかりした生徒もいますし、保護者もいますが、クラスに数人そういう生徒がいると
「遅刻、早退、欠席」が増えだすという場合が多いのです。そういう意味では安部さんが「教育再生会議」で
「家庭教育」に言及したのは正しいでしょう。
私が企業の人事担当者なら、「体調不良」という社員は要りません。
◇「体調不良」が頻発するような社員は、私も同じく、確かに要りません。
一歩譲って、休養届けを提出させて養生させるかなど、社員と話し合って今後の事を話し合うでしょう。
ところが、社会人ではない学生の場合、保護者が間に存在する以上、これがなかなか難しい。
間に人が介在すると、学校からの連絡が直接届かない。または、柔らかく変えられて保護者が
本人へと伝わることもありえます。
結局、学生は「遅刻・早退はしてもとくに何も問題ない」と解釈してしまい、それが学生の中で“常識”として
まかり通ってしまう。これが最も懸念する事態です。教師の熱意が、親によって冷却されてしまうとは、やりきれません。
こんな事が、全うな生徒まで波及していかないように願うばかりです。
▽ただ現状思える事は、彼らの思考や意識が「学校に通う」と「企業に勤める」にズレがある事を期待するだけですね。
◇ 本当におっしゃる通りです。欠席・遅刻は減りましたが、
特定の生徒が遅刻・早退を繰り返しています。不真面目な生徒ではなく、おとなしい真面目そうに見える生徒です。
親に電話をしても、 「ちょっとしんどいと言っています。落ち着いたら行かせます。」と。
こちらが「一度、病院に行かれた方がいいですよ。10月になって、遅刻、欠席が増えています。
何か心当たりがおありですか？」 「いや、学校については何も言ってません」
「心配ですから、学校に来て頂いて、懇談しましょうか？」すると慌てて、「すぐに行かせますから・・・」なのです。
恐らく、子供がちょっとでもしんどい！と言ったら、子供のいいなりになる親なのでしょう。この生徒が社会に出たら
心配です。
企業が求めるものは何か？大概が『成果』ではないでしょうか？
真面目に働いて、通勤が皆勤であったとしてもリストラされる方も居たのでは？
利益に繋がる事をやってさえいれば、休むと言う事が殊更問題視されないと思う。
現代社会で生き残る術は、誰よりも効率的に成果を挙げる事。
その点に着目して幼少から育てると、学校を休んで私立高校受験の為に休んで対策する。
努力した後や成果を挙げた後に休息をとり次の目標の為に切り替える。
大きく観ると、国や社会、企業に頼らず自分が生き残るには？を考えなければ
ならない時代になってる様に感じているが、どうだろう？
当の生徒や親達がどのような思考でその行動をとったかは分からない。
しかし皆勤に意味を持っていなくても、個として社会で生き残る為にどうするか？を
考えた上での行動であれば問題視すべきではなく、自己責任になるのではないか？
自分ももっと勉強をしてればと後悔はある。それはしなかった自分への自己責任。
他人は誰も悪くない。全て自分の責任、だから気付いた時その先どう生きていくのかが問題。
１日休みました。っで今後後悔はでるだろうか？
休み癖がつきズルズルと休むや何かに付けて直ぐ休むとなると問題はあるが、
困難から逃げ出す事に繋がるのだろうか？
エコエコエコノミー
環境問題の現実を改善に導く哲学思想
尾関周二（東京農工大学大学院教授） 〈その１〉
http://www.tuat.ac.jp/~ozeki/kantetu.html
近代化によって、市場経済は全面化し、人々の生活を裕福にした。
その反面、市場経済は環境問題の面でも大きな影を落とした。
今、現実に起こっている環境の問題を食い止めるために、私たちは
今までに作ってきた社会システムを見直す必要がある。
「哲学は文理融合のもの」
1968年、アメリカの歴史学者リン・ホワイトが「エコロジー危機の
歴史的起源」と題した論文を発表し、地球環境の危機を訴え、議論
を巻き起こした。・・・
私は、環境問題へ思想的にアプローチする場合、倫理的な問題意識
だけでは不十分であり、社会経済、市民社会などの社会思想を踏ま
えたうえで議論されることが望ましいと思います。
環境問題における哲学思想を考えるうえでは、まずは「哲学が文理
融合のもの」であることを認識する必要があります。
「ものの考え方を再度見つめ直す」 〈その２〉
環境破壊が一向にストップしないのは、技術的なアプローチだけでは
修復することが不可能である。・・・
環境改善を進めるには、我々の社会のあり方やものの考え方を再度
見つめ直すことが重要なのです。なぜなら我々のライフスタイルと密接
に関わっているからです。・・・
自然に対する人間の態度は、近代化・工業化によって極めて大きく
変化しました。・・・科学技術の進展とともに市場経済が発展し、国民
国家が誕生しました。
国民国家は人々の最大幸福を追求するためと称して、今日まで市場
経済を発展させてきました。科学技術と市場経済の相乗的発展が
今日の「グローバリゼーション」をもたらしたともいえます。・・・
一方で存続の危機を招いているのです。
市場経済の拡大は、影で支えていた貨幣にはならない労力とコミュニケ
ーションまでも市場経済に取り込まれてしまい、人間関係を脆弱にして
しまいました。
元来、市場は共同体（コモンズ）の外側にあるものでした。しかし、近代
以降、市場は介護や家事、農業などの、コモンズの内側にあるものまで
を飲み込んでしまいました。
この近代化の波によって、人間は自然を機械論的に捉え、支配・搾取する
態度へと大きく変化したのです。・・・
人間と自然の共生、人間同士の共生・共同を支える「コモンズ」をも飲み
込んだ市場経済は、環境問題の面でも大きな転換期と位置づけられます。
「経済と技術を発展させた原動力は欲望」 〈その３〉
市場経済を支配しているものは何でしょう。それは欲望です。欲望を
解放することが、社会システムの大きな原動力になっています。欲望
を満たすために、社会システムが拡大生産していきます。
また、社会システムが新たな欲望需要を見つけて開発していきます。
この欲望と貨幣の循環が成長を促し、科学技術を発展させ、市場
経済を拡大したと言えます。・・・
農業もそのひとつです。農業の原点は、自分の作る作物のために、
土地の声を聴き、人と自然の密接な関係のなかで培われるものです。
現在の工業化された姿からは、本来の農業とはいえません。
ここから食料問題が引き起こっているのです。
環境問題も食料問題も根っこは一緒なのです。「お金があれば何でも
できる」、「資金を持つことで自立できる」。
この感覚が、共同体の相互依存や協力をなくしていった要因です。・・・
昔は美徳とされていた『節制』や『禁欲』は、今の社会システムと
相反するものなのです。・・・
『節制』や『禁欲』を社会原理としたならば、成長路線を歩むことは
できません。また、成功し続けなければ、格差是正、福祉国家も設立
することはできないとされ、誰だって良い暮らしをしたいものだと言われます。・・・
経済思想とコモンズ思想が結びつくことで、成長主義や市場中心主義
の社会を俯瞰的に捉え、環境破壊も食い止めることが出来るのでは
ないでしょうか。
「市場経済を俯瞰的に見る常識を覆す哲学思想」 〈その４〉
・・・「この市場とどうやって付き合っていくか」なのです。・・・市場経済の
良い部分と悪い部分を選り分けること。悪い部分を出来るだけ縮小し、
活用できるものはどんどん活用していくことが、今後重要になります。・・・
市場経済の常識を覆していくうえで必要なのが、「哲学思想」なのです。
俯瞰して市場経済を見つめるためには、哲学的思想が大切なのです。・・・
最も重要なことが、『コモンズ』の考え方であり、今一度、コモンズのセンス
を私たちの生活に取り入れていくことでしょう。・・・
西洋近代社会が立ち上がっていくなかで崩壊していったコモンズという概念、
コモンズ的な発想を如何に再生していくかに、環境問題の今後がかかって
いるとも言えます。
尾関周二（東京農工大学大学院教授） 〈その１〉
http://www.tuat.ac.jp/~ozeki/kantetu.html
近代化によって、市場経済は全面化し、人々の生活を裕福にした。
その反面、市場経済は環境問題の面でも大きな影を落とした。
今、現実に起こっている環境の問題を食い止めるために、私たちは
今までに作ってきた社会システムを見直す必要がある。
「哲学は文理融合のもの」
1968年、アメリカの歴史学者リン・ホワイトが「エコロジー危機の
歴史的起源」と題した論文を発表し、地球環境の危機を訴え、議論
を巻き起こした。・・・
私は、環境問題へ思想的にアプローチする場合、倫理的な問題意識
だけでは不十分であり、社会経済、市民社会などの社会思想を踏ま
えたうえで議論されることが望ましいと思います。
環境問題における哲学思想を考えるうえでは、まずは「哲学が文理
融合のもの」であることを認識する必要があります。
「ものの考え方を再度見つめ直す」 〈その２〉
環境破壊が一向にストップしないのは、技術的なアプローチだけでは
修復することが不可能である。・・・
環境改善を進めるには、我々の社会のあり方やものの考え方を再度
見つめ直すことが重要なのです。なぜなら我々のライフスタイルと密接
に関わっているからです。・・・
自然に対する人間の態度は、近代化・工業化によって極めて大きく
変化しました。・・・科学技術の進展とともに市場経済が発展し、国民
国家が誕生しました。
国民国家は人々の最大幸福を追求するためと称して、今日まで市場
経済を発展させてきました。科学技術と市場経済の相乗的発展が
今日の「グローバリゼーション」をもたらしたともいえます。・・・
一方で存続の危機を招いているのです。
市場経済の拡大は、影で支えていた貨幣にはならない労力とコミュニケ
ーションまでも市場経済に取り込まれてしまい、人間関係を脆弱にして
しまいました。
元来、市場は共同体（コモンズ）の外側にあるものでした。しかし、近代
以降、市場は介護や家事、農業などの、コモンズの内側にあるものまで
を飲み込んでしまいました。
この近代化の波によって、人間は自然を機械論的に捉え、支配・搾取する
態度へと大きく変化したのです。・・・
人間と自然の共生、人間同士の共生・共同を支える「コモンズ」をも飲み
込んだ市場経済は、環境問題の面でも大きな転換期と位置づけられます。
「経済と技術を発展させた原動力は欲望」 〈その３〉
市場経済を支配しているものは何でしょう。それは欲望です。欲望を
解放することが、社会システムの大きな原動力になっています。欲望
を満たすために、社会システムが拡大生産していきます。
また、社会システムが新たな欲望需要を見つけて開発していきます。
この欲望と貨幣の循環が成長を促し、科学技術を発展させ、市場
経済を拡大したと言えます。・・・
農業もそのひとつです。農業の原点は、自分の作る作物のために、
土地の声を聴き、人と自然の密接な関係のなかで培われるものです。
現在の工業化された姿からは、本来の農業とはいえません。
ここから食料問題が引き起こっているのです。
環境問題も食料問題も根っこは一緒なのです。「お金があれば何でも
できる」、「資金を持つことで自立できる」。
この感覚が、共同体の相互依存や協力をなくしていった要因です。・・・
昔は美徳とされていた『節制』や『禁欲』は、今の社会システムと
相反するものなのです。・・・
『節制』や『禁欲』を社会原理としたならば、成長路線を歩むことは
できません。また、成功し続けなければ、格差是正、福祉国家も設立
することはできないとされ、誰だって良い暮らしをしたいものだと言われます。・・・
経済思想とコモンズ思想が結びつくことで、成長主義や市場中心主義
の社会を俯瞰的に捉え、環境破壊も食い止めることが出来るのでは
ないでしょうか。
「市場経済を俯瞰的に見る常識を覆す哲学思想」 〈その４〉
・・・「この市場とどうやって付き合っていくか」なのです。・・・市場経済の
良い部分と悪い部分を選り分けること。悪い部分を出来るだけ縮小し、
活用できるものはどんどん活用していくことが、今後重要になります。・・・
市場経済の常識を覆していくうえで必要なのが、「哲学思想」なのです。
俯瞰して市場経済を見つめるためには、哲学的思想が大切なのです。・・・
最も重要なことが、『コモンズ』の考え方であり、今一度、コモンズのセンス
を私たちの生活に取り入れていくことでしょう。・・・
西洋近代社会が立ち上がっていくなかで崩壊していったコモンズという概念、
コモンズ的な発想を如何に再生していくかに、環境問題の今後がかかって
いるとも言えます。